福兮，祸兮
——《圣经·伊甸园》后感
上帝失落了人，人失落了上帝。 ——题记
这是一个人尽皆知的故事：亚当和夏娃偷食禁果，后被上帝赶出了伊甸园。
这个故事又与古希腊神话中潘多拉打开了魔盒的故事极其类似，有所不同的是后者完完全全释放了灾难，而前者却有些塞翁失马的意味。
如果当时夏娃没有对那棵树上果子的好奇心，那么就算蛇（撒旦）再怎么引诱，她也不可能会想去尝试，同时，她也得到了一些东西：能知道善恶，分辨是非了。他们吃了禁果后虽然失去了一份彼此的天真的天性，但同样获得了与上帝同等的智慧。
不过，当人获得智慧以后，紧接着而来的就是一些负面的东西“责任的推卸”：“亚当归咎于夏娃，夏娃委罪于蛇”。这也是人类最初的堕落——所谓天性，彻底泯灭。同时，也遭到了惩罚——给予人类的灾难。
这不得不说是现实世界的“等量代换”，人们获得的时候，往往就意味着失去——获得成熟，失去天真；获得知识，失去时间；获得安逸，失去勤劳……仿佛万物都以交换的形式存在，天下间永远都不存在凭空就能够得到的东西——智慧的起源，亦如此。
“上帝失落了人，人也失落了上帝”，似乎万事万物又都以相对的形式存在，没有一个问题的答案是绝对了。对于人而言，蚂蚁的确是渺小的存在，但会不会在其他生物眼中，我们也显得微不足道呢？又如禁果，其本身在上帝眼里，是人类绝不可以去食用的，但在人类眼里呢？如果人类知道吃了以后能够接近于上帝，又何乐而不为呢？
值得让人思索的是一句：“人类因为发挥了智慧而创造了文明，因为滥用了智慧而受到诅咒”现在的环境不也正如描写的那样吗？绿色的原野成了荒漠，晴朗的天空变得乌烟瘴气……这也正是高科技，人类的智慧所带来的毁灭。不得不称为是“上帝”或“自然”对人们的一种诅咒。人破坏了自然，自然引导人们走向毁灭——这，也是一种相对的交换。
为何人们常喜欢提起居安思危，也许正是因为——事物无时无刻不在交换。
老师评论：想得很深呢！
小天评论：老师每次就这么几句……这篇文章读起来不顺是肯定的了，大家要是看了别纠结啊