想了想，不知道拟什么标题好，本想名为《人生哲学》，但人生的哲学太多了，也只好这么敷衍了事了。
熟悉我的人都知道我喜欢读的都是奇幻小说，对于名著一类，纵使鲁迅先生也很难吸引我，即使是名著，看的也是外国文学，对国人写的东西一点阅读的兴趣都没有，当然，我相信周国平是个例外。
我的一大爱好是思考，可以被认为是胡思乱想，但我相信那是有意义的，也许对别人微不足道，对自己而言却是不断完善自己的过程。
首先接触周国平的，还是语文课本中的《生命本来没有名字》，那个时候对这篇文章并没有什么特别的影响，对周国平的狂热全有赖于一本《把心安顿好》里的批判中国教育，大快人心，至于这个星期看的《周国平论人生》则把哲学提升到一个更深的高度。
难得会为一本书真的发自内心的去写读后感，而不是为了应付作业，这也是别有一番风味的事情。
首先，这本书凌驾于现实之上，颇有我胡思乱想的作风，其中对于信仰的一篇，我恨不得全文抄下来，无奈实在太懒，就抄了一点：
人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，他看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当他站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完美，因肉身的限制而寻求超越，这便是自我了。
人是由两个途径走向上帝或某种宇宙精神的，一是要给自己的灵魂生活寻找一个根源，另一是要给宇宙的永恒存在勋章一种意义。这两个途径也就是康德所说的心中的道德律和头上的星空。
上帝是个符号，象征人生不证自明的最高原则，而一切精神跋涉者的困惑便在于总想去证明它。
人必须要有信仰，来支持自己不在漫漫人生路上迷失自我，上帝的存在只是为了给人们一个信仰的寄托，但倘若要真的证明它是否存在，或者是嘲笑一个人是否有狂想症，也许这便太过无聊了。上帝的存在，是为了警示人类什么该做，什么不该做，如果不能把自己限制住，总会犯下一些无法饶恕的错误的，给自己的心灵找一个家，便是给自己找一个上帝，这是不需要证明也不需要别人指指点点的，倘若真有人对此大发议论，我想那个人才是可悲的。
当然，还有一句话，我也觉得很有必要记住，特别是那些容易生气的人：
在较量中，情绪激动的一方往往处于劣势。
我把这话在笔记本中写的很大很大，占了好几行，聊以自省。动怒真的不是好事，第一，他伤肝，第二，让人失去冷静思考的能力。所以我才一直让自己忍着不生气，一方面是懦弱，另一方面则是不想让自己失去理性。所以，也经常告诉奥丁不要乱生气，过得开心点。
对于这个空间（博客），有一句话可以很好的证明为什么这个问题：
以本单为自己写的日记几乎就是为了保持自我的真实性的必要条件。
从刚进高中，就开始提醒自己要保持现有的一切，当然是指那个被老蔡完善的人格“善良、正直”，将一切记录下来，刻下那一时刻的自己，回过头来就可以对比一下现在的自己究竟是如何了，当然，更常还是会陷入迷茫的——我是否真的已经变了。蔡和奥丁那种现实主义说，人总是会变的；而我和朱晓姣，则认为，我们不会变！
这样的豪言壮语是需要勇气的。曾经在伤心的时候对着小白说：我有一天，会不会变得和我现在所痛恨的人一样？小白对我说，我相信你不会。如果直到高中乃至大学毕业进入社会，我还是如今的我，就好了。
可惜，已经了解到的人心，是无法改变的，如果我还是当年那样，不知道人心险恶就好了。
但，也许也应该感谢他们，至少毛觉得我很幸运，没有在被人欺骗之后才知道这个道理。
当然，未来将更险恶吧，先苦后甜也许并不是最好的选择：
在所有的人生模式中，为了未来牺牲现在是最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。
相信所有父母都说什么先苦后甜，现在好好读书苦了一苦，长大就幸福了，但幸福的童年和青春，就这么过去了，不会再有了，如果不在年少时掌握时光，活的精彩，难道还准备人到暮年疯玩一番么？
正因如此，我同情那些整天忙碌于补课班的优等生，即便他们表面再怎么光鲜，他们的童年，他们的青春，也缺失了太多的特色和个性了。
当然，我并没有把这本书读完，所以也许有更多好的内容没有看到，如果看到的话，也许会再次深有感触吧？当然，前提是我在学校图书馆还能不能找到那本书。
很遗憾的是，这发自内心的一篇读后感，却是写于没有晓红姐的读书笔记的时期了……
如果有时间，我相信我会买下这本书的，当然，如果大家也有读好书甚至是藏书的习惯的话，我也在这里小小的推荐一下，哲学是玄妙的，但同时也是最深邃能直击心灵的。